HOT ! 【真筆】茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共

真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。【画 題】「茶掛　寂然不動 朝顔画賛◆大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師」【寸 法】表具（約）幅 ５４cm× 丈 １２２.５cm・軸先寸【略 歴】　松長剛山（まつなが ごうざん）大徳寺 塔頭高桐院 住職昭和１８年大阪府生まれ　号・宗忠 昭和２５年大阪府長杉寺　松長元祥に就いて得度後　京都建仁寺僧堂で、竹田益州に参禅昭和４６年大徳寺塔頭高桐院 住職三重県上野市龍王寺住職を兼務大徳寺禅語録集成編纂委員久田流有栖川系茶道１３代家元細川三斉流茶道顧問 本紙・表具ともに状態よく、美品です。真筆】茶掛 寂然不動 朝顔画賛◇大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 共。裏面にもシミはありません。。こちらの茶掛　寂然不動 朝顔画賛は、大徳寺 塔頭高桐院 松長剛山 老師の真筆横ものでございます。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE751A7-3。軸先：黒漆塗。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。　　紙本：墨書。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。　　箱書、花押があります。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。　共箱、タトウ箱付です。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。～寂然不動とは？～寂の意味は、物音一つせず、ひっそりとし又表面がいかに波立とうとも微動だにしない深海のように不動だ、という意味です。臨王右軍(王羲之）貼 肉筆　書　送料込み250714。私たちの実人生の世界では騒音があり、喧騒があり、人々は絶えず活動し、右往左往しているのが現状です。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。自然界では、木は風にゆらぎ水は不断に流れ、動きがあるのに寂然不動とはどういったことでしょうか。掛軸　12ヶ月花鳥図(雅の巻) 限定300(39番) 酒井抱一作　証付き　4作品。これは悟りの眼をもって自然と人生とを眺めた場合のことです。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。悟りの眼をもって聴けば、鳥の声も自動車の騒音も景気不景気も寂静そのものです。【真筆】茶掛け 茶掛　円相◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。悟っていれば、どんな喧騒の往来の中でも、深山にいるのと同じく静閑寂静です。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。これが寂然不動です。希少　拓本　巻物　草訣歌　董其昌　王羲之　希少品。動中の静、忙中の閑です。掛軸 181。