HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。真筆】茶掛け 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。昭和５年博多天与庵で得度。。中国清時代掛け軸　趙令譲肉筆水彩絵　骨董品　唐物 AK956A12-3。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。中橋葉月　百人一首　和泉式部　額。墨運堂　百選墨　No.21 『象外伝微』　定価　¥77000(税込)。本紙・表装ともに良い状態です。泰山金剛経 拓本 「尒」 書 裏打ち 額装済み コレクション。中国明時代の掛軸　美术品 激安骨董品　肉筆保証博物館保管品 BD186A10-3。軸先：木製 黒漆。松岡　禎丞さんサイン色紙　#コンパス　ライブアリーナ　プレゼントキャンペーン。中国唐時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD455A11-6。　　箱書、花押があります。白雲　和光堂　筆　10本　伝統工芸品　書道筆　未使用　まとめ売り　墨　硯　24。『12天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【一休園】特大筆　『墨魂』　定価￥44000(税込)。大徳 西垣 宗興 紅炉一点雪 武田 信玄 極楽寺 臨済宗 禅語 茶掛 f80。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。硯　中国硯　箱付　書　書道。徳川家康 掛け軸 時代物。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。中国端渓 緑端渓 加厚淌池硯 9.1寸。慈禧西太后書拓本掛け軸。この純粋な人間性を見失わないように修行する。仏教美術 経文 巻物 四件 台付(K-YC477)。水滴　古銅　書道　硯　古墨。