HOT ! 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語 3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳

3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳。2025年最新】大徳寺 藤井誡堂の人気アイテム - メルカリ。楽天市場】独坐大雄峰の通販。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 藤井誡堂作品名: 「独坐大雄峰」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。Yahoo!オークション -「藤井誡堂」の落札相場・落札価格。表具と裏にシミあり。。シワあり若干シミありますが状態は良好です。印材、篆刻、遊印、落款印（空不異色．色不異空）。【作者説明】藤井誡堂（ふじい　かいどう、1898年（明治31）～1984年（昭和59））大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。No4615 額装　牛画　扇面　扇図　肉筆紙本　日本画　古画　古美術　送料無料。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。掛軸 小松宮彰人親王 二行書 木箱 工芸 2-21。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。端渓　硯。【禅語】「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」は、禅語で「ただ一人、偉大な山の頂に静かに坐る」**という意味です。掛け軸　山水画。•「独坐」：一人静かに坐ること（孤独ではなく、自己と向き合う姿勢）•「大雄峰」：仏や悟りの象徴（仏の偉大な境地）つまり、他者や世俗に依存せず、ただ一人、自己と向き合いながら悟りの境地に至ることを表します。Ｆ６８６　掛軸　大徳寺　少林明堂　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。これは、禅の修行における究極の境地であり、「自らの足で悟りに至る」という禅の精神を象徴する言葉です。【フォロー割・新品】 色紙短冊掛軸　仙通　草　茶道具　色紙短冊掛け　掛け軸。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。姜承達　梅花　掛け軸。出品物は全て中古品です。三上於菟吉（雪之丞変化作者）直筆俳句色紙 ☆一点物。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。オールドノリタケと国産アンティークコレクターズガイド。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。Ｇ６７２　掛軸　大徳寺　戸上明道　『山花咲野鳥語』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#藤井誡堂 #独坐大雄峰