HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。≪茶掛≫ 大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺【足立泰道 賛】 【岩田右京 画。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。2025年最新】Yahoo!オークション -足立泰道 掛け軸の中古品。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。七宝焼　飾り皿　5枚セット販売！ 花柄ガラスコースター。昭和４４年　雲澤寺副住職。桑柱掛 短冊掛 和調度 遠州(A792)。昭和５０年　雲澤寺住職。掛け軸　大きな大きな掛け軸2本。昭和６１年　大徳寺派前住職。1484 中森博道 「竹葉々起清風」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和６２年　施大徳寺改衣式。【真作】掛軸 後藤正幸『旭日波之図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 a032713。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。掛け軸 佐藤海雲 釈迦名号 南無釋迦牟尼佛 紙本 仏事 法事 法要 掛軸 美品。経年はご了承ください。骨董市仕入れ品　中国近時代 白石作 螃蟹図 掛軸 DE642C8-3。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。伊藤若冲　手摺り木版画『豆花双鶏図』軸装 限定150部。軸先：黒漆塗。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE751A7-3。　　紙本：墨書。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆『 清坐一味友 』紙本 希少 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。　共箱、タトウ箱付です。掛軸 茶掛け 横幅 三代 鈴木表朔「紅葉満千山」京塗表派の承継者 共箱。関防印は正法眼です。美品 1499 松永剛山 「松樹千年翠」 掛軸 臨済宗 大徳寺。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。臨王右軍(王羲之）貼 肉筆　書　送料込み250714。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。復活です！！「竜馬がゆく」司馬遼太郎自筆色紙　昭和40年代。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。掛軸　12ヶ月花鳥図(雅の巻) 限定300(39番) 酒井抱一作　証付き　4作品。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。【真筆】茶掛け 茶掛　円相◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱付。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。骨董市仕入れ品　中国清時代の掛軸　人物図　肉筆保証　 DE378A7-3。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。希少　拓本　巻物　草訣歌　董其昌　王羲之　希少品。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。掛軸 181。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著